René Descartes est né pendant la conjonction Uranus Pluton de 1595-1600
Le noeud nord, sa destination dans l'existence, tombait justement sur cette conjonction.
L'esprit de commencement et d'enthousiasme de ces conjonction était profondément inscrits dans cet être tourné vers la fondation d'une discipline appliquée au fondement d'une nouvelle méthode d'investigation scientifique.
Vers 1616 une histoire se passe avec les rose croix en rapport à l'héliocentrisme. Saturne est alors conjoint à sa Lune Noire natale.
En 1627 vers septembre la Lune Noire et Jupiter étaient conjoints dans sa maison X l'année suivante (1628) il publiait "règles pour la direction de l'esprit" Cette publication tombe également pendant le passage d'Uranus sur son Saturne Natal qui débuta vers le 17 octobre 1626 pour se terminer fin 1628.
En avril 1636 la lune noire passait encore dans sa maison 10 et l'année suivante, il publiait "le discours de la méthode"
Une légende veut qu'il ait été inspiré lors de ses "quartiers d'hivers" 1919-1920 faisant Trois rêves exaltants qui l'éclairèrent sur sa vocation le 10 novembre 1619. La lune noire s'approchait alors de son trigone à la vénus natale de Descartes qui fut exact le 12 novembre 1619.
Cette prise de direction correspond également à une rétrogradation de Saturne à l'endroit exact de son Mars natal. On voit ainsi que cette inspiration passait par Mars et Vénus, les planètes des énergies de la base.
Le fait qu'il devienne rentier en 1622 résonne avec un passage en 2 qui se termine au début de l'année, mais le carré de Uranus à la lune noire natale, la lune natale et la vénus natale de Descartes reste mystérieux.
En 1633 après un carré de Saturne à son Saturne Natal, il renonce à publier "traité du monde et de la lumière" qui ne paraîtra qu'en 1664 post mortem.
Descartes meurt le 11 février 1650
English Version
René Descartes was born during the Uranus-Pluto conjunction of 1595-1600
The north node, his destination in existence, fell precisely on this conjunction.
The spirit of enthusiasm and of new beginning of the conjunction was deeply inscribed in the being turned towards the foundation of a discipline applied to the foundation of a new method of scientific investigation.
in 1616 a story goes with the "rose croix" in relation to heliocentrism. Saturn is then transiting his natal Black Moon Lilith.
In september 1627 the Black Moon Lilith and Jupiter were conjunct in his Tenth House: the following year (1628) he published "Rules for the Direction of the Mind" This publication also falls during the passage of Uranus on his Natal Saturn, which began in October the 17, 1626 and ending late 1628.
In April 1636 the BML was again in his house 10 and the following year he published the "Discourse on Method"
A legend tells that he was inspired in his "winter quarters" 1919-1920 by Three exciting dreams that brightened his vocation on November the 10th, 1619. The BML was then approaching a trine to his natal Venus. The aspect became exact on November 12, 1619.
This direction taken by the scientist is also taking place during a demotion of Saturn at the exact location of his natal Mars. Thus we see that this inspiration passed thru Mars and Venus, the planets of the base energy.
The fact that in 1622 Descartes became annuitant resonates with passage of BML in 2 which ends at the beginning of the year, but the square of Uranus to the natal BML, natal Moon and natal Venus of Descartes remains mysterious.
In 1633 after Saturn squares his natal Saturn, he decided not to publish "Treaty of the world and of light" which did not come out until 1664 postmortem.
Descartes died February 11, 1650
lundi 4 février 2013
samedi 2 février 2013
Conjonctions Uranus-Pluton
Les conjonctions Uranus Pluton semblent correspondre à un sentiment de liberté, d'espace vaste s'ouvrant, de début de quelque chose. Ce sont des moments de grand enthousiasme et de conceptions de valeurs plus élevées, généralement ces élans retombent rapidement tout en marquant durablement les esprits.
Je les ai toutes relevées depuis la Grande Conjonction de -576 (Conjonction des trois lentes)
Pour le moment je n'en commenterai que trois. Les voici:
1963-1968 en Vierge
Apparition du Rock, "Révolution" étudiante, WoodStock, Expérimentations communautaires, Renouveau Spirituel.
1848-1852 en Bélier
Prémisses de la commune de paris (Qui intervient sur le sextile)
Début de la ruée vers l'or aux états unis
Révolte des taiping en chine avec Hong Xiuquan
1707-1712 en Lion
Série de décès des héritiers de Louis XIV
débouchant sur sa mort en 1715
1597 conjonction Uranus-Pluton en Bélier qu'on retrouve dans le thème de René Descartes.
1456, 1343, 1202, 1090, 947, 836, 693, 581, 439, 328, 186, 73, -69, -181, -322, -436,
et la fameuse -576 en Taureau.
English version
Uranus-Pluto conjunctions seem to correspond to a sense of freedom, open space, wide opening, brand new start of something. These are moments of great enthusiasm and ideas of higher values, these impulses usually fall quickly while marking a lasting impression.
I have writen them all since the Great Conjunction -of 576 (Conjunction of the three slowest planets)
For the moment I associate only three to historic events:
1963-1968 in Virgo
Appearance of the Rock, student "Revolution", WoodStock, Community Experiments, Spiritual Renewal.
I have writen them all since the Great Conjunction -of 576 (Conjunction of the three slowest planets)
For the moment I associate only three to historic events:
1963-1968 in Virgo
Appearance of the Rock, student "Revolution", WoodStock, Community Experiments, Spiritual Renewal.
1848-1852 in Aries
"commune" of Paris
Beginning of the gold rush in the united states
Taiping revolt in China with Hong Xiuquan
1707-1712 in Lion
Series of deaths of the heirs of Louis XIV
leading to his own death in 1715
"commune" of Paris
Beginning of the gold rush in the united states
Taiping revolt in China with Hong Xiuquan
1707-1712 in Lion
Series of deaths of the heirs of Louis XIV
leading to his own death in 1715
1597 Uranus conjunction in Aries and Pluto found in the theme of René Descartes.
1456, 1343, 1202, 1090, 947, 836, 693, 581, 439, 328, 186, 73, -69, -181, -322, -436,
-576 The famous in Taurus.
Configurations remarquables de notre ère
English version below.
Configurations remarquables de Pluton, Uranus, et Neptune, et éventuellement saturne
Configurations remarquables de Pluton, Uranus, et Neptune, et éventuellement saturne
-869 Triangle Equilatéral(Avec Saturne)
-830 petit alignement
-658 Demi Carré
-576 Grande Conjonction(Avec Saturne opposé)
-368 Triangle Rectangle (Avec Saturne)
-264 Trapèze (Avec Saturne)
-149 Demi Carré
-125 Triangle Rectangle (Sans Saturne)
-7 Triangle Rectangle (Avec Saturne)
222 Triangle Equilatéral
307 Triangle isocèle (Sans Saturne)
399 Double trigone (Avec Saturne)
410 Conjonction à trois et Carré (avec Saturne)
482 Triangle Isocèle (Avec Saturne)
560 Triangle Isocèle
582 Conjonction à trois et Carré (avec Saturne)
662 Demi carré
710 Triangle Rectangle
735 Triangle Equilatéral
995 Triangle Isocèle
1051 Triangle rectangle
1225 Cerf Volant de lentes
1243 Triangle Rectangle
1253 Triangle Equilatéral
1255 Cerf Volant de lentes
1397 Grand Alignement
1540 Rectangle (avec Saturne)
1567 Grand Carré (avec Saturne)
1648 Grand Alignement
1733 Rectangle (avec Saturne)
1774 Triangle Equilatéral
1944 Triangle Isocèle
2025 Triangle Isocèle (Avec Saturne)
2085 Triangle Rectangle (Sans Saturne)
2139 Cerf Volant de lentes
2199 Trapèze
2282 Cerf Volant de lentes
Remarkable configurations with Pluto, Uranus, and Neptune, and possibly Saturn
-869 Equilateral triangle (with Saturn)
-830 Small alignment
-658 Half Square
-576 Great Conjunction (With Saturn opposite)
-368 Triangle Rectangle (With Saturn)
-264 Keystone (With Saturn)
-149 Half Square
-125 Rectangle Triangle (Without Saturn)
-7 Rectangle Triangle (With Saturn)
222 equilateral triangle
307 Isosceles Triangle (Without Saturn)
399 Double trine (With Saturn)
410 Conjunction inThree and Square (with Saturn)
482 Isosceles Triangle (With Saturn)
560 Isosceles Triangle
582 Conjunction in Three and Square (with Saturn)
662 Half Square
710 Rectangle Triangle
735 equilateral triangle
995 Isosceles Triangle
1051 Triangle rectangle
1225 Kite
1243 Rectangle Triangle
1253 equilateral triangle
1255 Kite
1397 Great Alignment
1540 Rectangle (with Saturn)
1567 Big Square (with Saturn)
1648 Great Alignment
1733 Rectangle (with Saturn)
1774 equilateral triangle
1944 Isosceles Triangle
2025 Isosceles Triangle (With Saturn)
2085 Triangle Rectangle (Without Saturn)
2139 Kite
2199 Keystone
2282 Kite
mardi 22 janvier 2013
Les transits de la lune noire.
Les transits de la lune noire ne sont pas seulement des évènements qui nous arrivent, ce sont aussi nos dispositions d'esprit à tel ou tel moment, le sujet d'apprentissage qui nous intéresse sur le moment.
Le rythme du transit correspond bien au rythme où nous relevons nos défis: il nous faut environ un à deux mois (temps de transit d'une maison) pour intégrer un nouvel élément et en faire sortir des opportunités. Les médias ont bien compris cela et sortent leurs nouveaux sujets à un rythme de cet ordre.
Un transit de la lune noire peut être accueilli de différentes façons selon notre degré de construction, selon les paramètres perturbants chroniques auxquels nous faisons face au quotidien. Ainsi il y aura des périodes où nous aurons la possibilité de faire émerger de ces transits les nouveaux possibles et leur qualité de cadeau, tandis qu'à d'autres moments, nous traînerons bien au delà du rythme du transit, tolérant des situations obsolètes dans notre vie. Bien sûr en ces cas là nous savons intérieurement que nous ne sommes pas en accord avec nous mêmes, et nous finissons toujours par réagir.
La lune noire fonctionne d'une façon particulièrement pédagogique, amenant sous nos yeux une par une les questions à résoudre, avec à chaque fois une impression que ça n'est pas urgent, qu'on va pouvoir compter sur la vie pour nous amener à trouver les solutions, même si nous nous sentons sollicités et mis en danger, la confiance domine, ce qui n'est pas forcément le cas dans les transits de Saturne.
Enfin la lune noire ne traverse pas de période de rétrogradation, puisqu'il s'agit du mouvement de l'orbite lunaire. Ce qui suggère Qu'elle n'induit pas de moments retenus, qu'elle va toujours dans le sens de l'évolution temporelle.
D'un tour à l'autre de la lune noire, on voit bien à quel point il s'agit de "vies différentes" en fait chaque passage par une maison définit une approche pour plusieurs années. Le prochain passage aura lieu en effet 9 ans environ après. Il s'agit d'un rythme qui parvient encore à se représenter en nous, pas un temps qui nous semble perdu dans les limbes. En fait c'est le temps que notre conscience parvient à se représenter.
D'un tour à l'autre de la lune noire, on voit bien à quel point il s'agit de "vies différentes" en fait chaque passage par une maison définit une approche pour plusieurs années. Le prochain passage aura lieu en effet 9 ans environ après. Il s'agit d'un rythme qui parvient encore à se représenter en nous, pas un temps qui nous semble perdu dans les limbes. En fait c'est le temps que notre conscience parvient à se représenter.
dimanche 13 janvier 2013
Sextile Saturne Pluton par Nadia Gilchrist
13 janvier 2013
Voici une traduction de l'article de Nadia Gilchrist qu'on trouve ici:
This is a translation into french of Nadia Gilchrist's article located here:
Elle a eu la gentillesse de
répondre à ma demande quant au sextile commençant ce mois ci. J'ai trouvé sa
façon d'exprimer les choses précise, prudente, et ouvrant des perspectives de
compréhension du monde.
Le voici:
Nadia Gilchrist:
"J’ai reçu une demande
d’écrire à propos du sextile en cours entre Pluton en Capricorne, et Saturne en
Scorpion. Donc voici un article.
En ce moment Saturne est à 10
degrés du Scorpion et Pluton est à 9 degrés du Capricorne. Ils forment un
sextile ensemble. Un sextile n’est pas un aspect explosif, mais c’est
harmonieux. Il suggère la direction de potentiels dont il est nécessaire de
prendre conscience. Toutefois, Saturne et Pluton sont en réception mutuelle, ce
qui signifie que Pluton est dans le signe dont Saturne est maître et Saturne
est dans le signe dont Pluton est maître. Cette affinité va renforcer le
sextile.
Pluton en Capricorne transforme
des structures existantes / des règles / des limites. Il fait cela par la
destruction de ce qui est en décomposition, et il dévoile les nouveaux
potentiels de pouvoir. Il est secondé par Saturne en Scorpion, qui met l’accent
sur le pouvoir existant/l’intensité. L’un nourrit l’autre.
Les maisons dans votre thème qui
font face au Capricorne et au Scorpion représentent les domaines personnels où
cet échange d’énergie se place. Le sujet global est la suppression de la peur
et un ajout de puissance. Ce sont des mots forts et lourds, mais souvenons nous
qu’il ne s’agit pas d’un aspect dramatique. C’est l’énergie du travail calme et
régulier qui ôte les obstacles. L’aspect agira comme une toile de fond
facilitante, n’en attendez pas des miracles, mais faites en usage pour
renforcer votre action.
Vous pouvez travailler votre
conscience de l’énergie en présence en vous demandant les choses
suivantes :
-
Si je lâche ___, qu’est ce que cela intensifiera dans ma vie ?
-
Si ____ s’intensifie dans ma vie, que pourrais je plus facilement lâcher ?
Le sextile est actif
(approximativement) depuis la mi Novembre 2012. Il était exact (à 9 degrés) le
26 décembre. Il continuera d’être actif jusqu’au 3 avril 2013, et encore du 30
Août 2013 au 30 septembre 2013. L’énergie sera la plus forte (à l’exactitude de
l’aspect) les :
-8 mars (11degrés)
-21 Septembre (8degrés)
Si vous avez des planètes ou des
angles entre les degrés 8 et 11 du Scorpion ou du Capricorne, vous serez plus
concerné par les bénéfices.
lundi 7 janvier 2013
Les Transits de notre histoire
English version below
Il n'est pas aisé d'utiliser les données que représentent les transits. Voilà quelques années que je les retourne dans tous les sens, et je continue de trouver qu'il y a des choses qui ne collent pas. Mais force est de constater que plus l'observation est précise, et plus les choses correspondent.
Le plus difficile dans l'observation du rapport planètes/vie, ça n'est pas l'observation des planètes, c'est l'observation de la vie. Avez vous remarqué selon quels rythmes nous oublions les évènements? En fait il suffit de quelques jours pour qu'on ait besoin de consulter une trace pour se souvenir ce qu'on a fait, ce qui s'est passé. Parfois même il suffit de quelques heures. Facile à ce compte là de réaliser à quel point l'instant présent est la seule réalité. Pourtant l'existence du temps comme juxtaposition pouvant paraître arbitraire, semble moins incohérente lorsqu'on jette un oeil sur l'astrologie.
Ce qui semble correspondre le plus nettement bien sûr, ce sont les ambiances. Aussi l'observation nécessite de pouvoir résumer une ambiance en quelques mots dans un agenda. Afin de pouvoir faire le lien avec d'éventuels angles précis et géométriques entre les planètes. De fait c'est lorsque l'angle est parfait qu'une énergie semble se transmettre, d'une façon qu'a posteriori on peut qualifier de fulgurante. En effet un évènement astrologique peut ne durer qu'une journée alors que le sujet sur lequel il porte sera répété pendant de nombreux mois, voire des années s'il s'agit des planètes invisibles.
Les ambiances bien sûr sont composées de multiples paramètres, mais ce qui semble le plus facile à observer, ce sont les relations entre les êtres. Alors bien sûr la culture, la météo, les médias vont avoir un impact sur ce domaine d'observation. Prenons comme postulat qu'il faille chercher au delà de tout cela pour caractériser la connection aux planètes.
Transits indépendants des thèmes personnels
Les transits concernant l'ensemble de la planète et son mouvement dans le temps pourraient paraître trop vastes pour être pris en compte dans la multitude que représente une planète. Pourtant ils peuvent être reliés à ce qu'on pourrait appeller des vagues de conscience. Il y a trois types de transits "en global" :
-Les transits des invisibles d'une part qui concernent l'évolution humaine,
-Les transits de jupiter et saturne, qui correspondent aux vagues de conscience, et enfin
-Les transits rapides, que j'ai pour le moment renoncé à étudier tant il faudrait des données plus précises sur les évènements planétaires au quotidien: à l'observation qu'on peut en faire au jour d'aujourd'hui avec l'internet, ce sont les médias qui contrôlent cette échelle de temps, et je ne souhaite pas vraiment les étudier, au contraire.
Transits d'Uranus aux natales
Les transits d'Uranus concernent une échelle de temps de trois ans. Mais on peut considérer que l'effet d'un aspect se perpétue jusqu'à l'aspect suivant. Bien sûr un aspect succédant généralement à un autre il n'y a pas vraiment de "pause". Les aspects Uraniens définissent des repères de la vie humaine, pratiquement des caractéristiques d'un destin. On ne peut pas dire que ce soient des vicissitudes de la vie, ce sont plutôt ses structures de base. Alors bien sûr on y verra des contraintes qu'on pourra vivre intensément pendant des années, mais ce sont de tellement longues périodes qu'on pourrait presque associer Uranus à une planète de "rééducation". D'ailleurs sa personnalité a tendance à adoucir les dysharmonies, dans le sens où lorsqu'on y est confronté on a généralement un sentiment diffus que la contrainte associée est un souhait que nous aurions fait pour nous même depuis l'au delà.
Transits de Saturne aux natales
Les transits de Saturne ont tout de même tendance à légitimer sa "mauvaise" réputation: Ce sont des transits sévères qui laissent un goût de définitif, qui semblent modifier les choses d'une façon qui interdit l'accès au passé une fois le transit achevé. Cependant ces transits contiennent des composantes de soulagement même dans les dysharmonies. Le dernier aspect exact est souvent le moment de ce soulagement avec une conclusion de problématique. Parallèlement on peut aussi nuancer ses harmonies, et dire qu'un trigone par Saturne ouvre des possibles mais les moyens peuvent s'avérer violents. Ses meilleurs aspects sont encore les sextils et les conjonctions. Les sextils auront tendance à reconnecter à une dimension d'espoir, de confiance dans l'avenir, tandis que les conjonctions auront un goût de "première fois" d'initiation, et ensuite d'acquis réel. En revanche les opposition apparaissent comme des nécessité de se réorganiser, et les carrés correspondent à une nécessité de laisser partir quelque chose.
Transits de Jupiter aux natales
Les transits de Jupiter légitiment également la bonne réputation de cette planète. Seuls ses carrés nous séparent du confort, suggérant qu'il faille envisager un renouvellement, mais sans l'imposer dans l'instant comme le ferait saturne. Les oppositions sont des prises de conscience pédagogiques, elles ont tout d'un cadeau de la vie. Alors bien sûr ça fonctionne aussi comme un empêchement, une impossibilité, mais on comprend clairement l'intérêt de celle ci par des situation qui nous montrent tout l'avantage de fonctionner sans ce dont elles nous isolent. Les conjonctions seront des moments d'inspiration, d'élan, des lucidités nouvelles, des intuitions fécondes, et les trigones seront des moments particulièrement agréables. Pour les sextil il s'agit surtout d'une amorce, et on ne peut pas dire que le cadeau soit encore prêt.
Les transits ne racontent cependant pas des évènements, ils racontent plutôt notre interprétation intime de ceux ci. Les grands évènements de la vie restent pratiquement impossible à dégager de ces données. En revanche cela nous remet en face de l'idée que l'interprétation du réel est plus importante que le réel lui même puisque notre vécu est bien là.
Globalement si l'on étudie les transits dans leur meilleure exhaustivité on y retrouvera nos contradictions, et une promesse globale qui nous rappellera les choix que nous avons pu faire avant de nous incarner. Notre vie est à l'image de ce qu'on en attend, et l'astrologie devrait pouvoir servir à nous le rappeller.
English version
Transits de Jupiter aux natales
Les transits de Jupiter légitiment également la bonne réputation de cette planète. Seuls ses carrés nous séparent du confort, suggérant qu'il faille envisager un renouvellement, mais sans l'imposer dans l'instant comme le ferait saturne. Les oppositions sont des prises de conscience pédagogiques, elles ont tout d'un cadeau de la vie. Alors bien sûr ça fonctionne aussi comme un empêchement, une impossibilité, mais on comprend clairement l'intérêt de celle ci par des situation qui nous montrent tout l'avantage de fonctionner sans ce dont elles nous isolent. Les conjonctions seront des moments d'inspiration, d'élan, des lucidités nouvelles, des intuitions fécondes, et les trigones seront des moments particulièrement agréables. Pour les sextil il s'agit surtout d'une amorce, et on ne peut pas dire que le cadeau soit encore prêt.
Les transits ne racontent cependant pas des évènements, ils racontent plutôt notre interprétation intime de ceux ci. Les grands évènements de la vie restent pratiquement impossible à dégager de ces données. En revanche cela nous remet en face de l'idée que l'interprétation du réel est plus importante que le réel lui même puisque notre vécu est bien là.
Globalement si l'on étudie les transits dans leur meilleure exhaustivité on y retrouvera nos contradictions, et une promesse globale qui nous rappellera les choix que nous avons pu faire avant de nous incarner. Notre vie est à l'image de ce qu'on en attend, et l'astrologie devrait pouvoir servir à nous le rappeller.
English version
mercredi 2 janvier 2013
Réalité, Moi et toute puissance
Une réalité apparaît parfois a telle ou telle occasion. Cette réalité est celle qui sous tend la réalité prosaïque commune. Dans cette réalité "plus méta", on constate par exemple un effet important du microcosme sur le macrocosme. On perçoit que chaque geste a un poids et peut être chargé d'une intention qui peut s'avérer "juste" ou bien "manquer la cible" ou encore rester "neutre". L'enseignement bouddhiste évoque l'importance de conscientiser ses intentions et chacun de ses gestes dans le but de se rapprocher de "l'intention juste" qui fait partie de l'octuple sentier.
La toute puissance se vit autour de cette réalisation d'une nature du monde-esprit. Elle apparaît comme une responsabilité personnelle dans la totalité. L'enseignement bouddhiste, accordant la primauté à l'interdépendance de tous les êtres aucune responsabilité particulière n'est évoquée, au contraire une telle responsabilité semble être une vue erronée, comme si l'être ressentait qu'il n'est plus une marionnette au moment où de fait il n'a pas perdu cette qualité au même titre que tous les autres. Ou bien simplement parce que son moi n'a pas d'existence propre, et donc l'idée même d'une responsabilité du moi serait une absurdité.
Il serait intéressant de savoir ce que ressent un être mis face à l'expérience de la maléabilité de l'univers, tout en n'étant pas happé par une saisie personnelle de cette maléabilité, ou même dans une sensation symptomatique de l'absence de moi. L'absence de moi est enseignée de toute part, mais son expérience peut aussi s'avérer handicapante, bien qu'elle reste opposée à la toute puissance.
La confrontation avec cette réalité "meta" depuis un moi qu'il soit absent ou omniprésent semble de toute façon tenir du paradoxe, et il y a lieu de s'interroger si l'humain peut y accéder sans manifester d'inévitables symptomes de son moi.
La toute puissance se vit autour de cette réalisation d'une nature du monde-esprit. Elle apparaît comme une responsabilité personnelle dans la totalité. L'enseignement bouddhiste, accordant la primauté à l'interdépendance de tous les êtres aucune responsabilité particulière n'est évoquée, au contraire une telle responsabilité semble être une vue erronée, comme si l'être ressentait qu'il n'est plus une marionnette au moment où de fait il n'a pas perdu cette qualité au même titre que tous les autres. Ou bien simplement parce que son moi n'a pas d'existence propre, et donc l'idée même d'une responsabilité du moi serait une absurdité.
Il serait intéressant de savoir ce que ressent un être mis face à l'expérience de la maléabilité de l'univers, tout en n'étant pas happé par une saisie personnelle de cette maléabilité, ou même dans une sensation symptomatique de l'absence de moi. L'absence de moi est enseignée de toute part, mais son expérience peut aussi s'avérer handicapante, bien qu'elle reste opposée à la toute puissance.
La confrontation avec cette réalité "meta" depuis un moi qu'il soit absent ou omniprésent semble de toute façon tenir du paradoxe, et il y a lieu de s'interroger si l'humain peut y accéder sans manifester d'inévitables symptomes de son moi.
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