Empathie / Empathy

http://mitpress.mit.edu/books/empathy#.UIhSy5G3oPM.twitter :

"Empathy plays a crucial role in human social interaction at all stages of life; it is thought to help motivate positive social behavior, inhibit aggression, and provide the affective and motivational bases for moral development; it is a necessary component of psychotherapy and patient-physician interactions."

English version below

 L'empathie est probablement une qualité qui fait intervenir l'invisible. Ce postulat ne cesse de s'imposer au fur et à mesure de mes lectures sur le sujet.

Qu'est ce que l'empathie?

L'empathie se manifeste, lorsque, en compagnie d'une personne mon cadre de référence change, et je n'ai plus les mêmes repères que lorsque je suis seul. Cet état peut me donner des aptitudes qui sont celles de mon interlocuteur, ou m'interdire l'accès à des aptitudes qui sont les miennes.

L'empathie peut me permettre de mieux comprendre mon interlocuteur, de le saisir à demi mot, mais aussi de détecter des stratégies qu'il s'applique à lui même. La situation peut s'avérer délicate.

La présence, sentie a probablement un rapport avec:

-Les expressions du visage, les gestes, les micromouvements.

-L'activité hormonale

-Les fréquences émises par le système nerveux.

-Le contact des corps et/ou corps subtils.

-Des contenus psychiques "palpables" assimilables à des dons. (qui peuvent être pratiqués à distance)

-La synthèse de tout cela 

Pistes de recherche

 

Il serait intéressant de savoir ce que les neurosciences disent de l'empathie, bien qu'elles présentent l'inconvénient de poser une hiérarchie entre le cerveau et les autres organes.

Voir ici un article et une vidéo fournis par @SylvainePascual  http://ow.ly/gdtSS .
Plus de précision sur ces neurones mirroirs (en anglais)
http://www.ted.com/talks/lang/fr/vs_ramachandran_the_neurons_that_shaped_civilization.html
http://fr.wikipedia.org/wiki/Neurone_miroir

Ma recherche personnelle m'amène à m'interroger sur ce que je dois exprimer de mon ressenti, quels dons sont générateurs de soulagement, d'ouverture de conscience, de connexion relationnelle.

Le développement de la pratique en présence me semble bien plus riche et porteur que d'autres pratiques telles que les correspondances, et la téléprésence. Mais bien sûr cela suppose que cette pratique, étant complexe, soit plus difficile à mener correctement.

Il faut rester ouvert à l'idée que l'empathie puisse être incluse dans la téléprésence, par exemple suite à son étude poussée, permettant de transmettre les messages de la présence à travers des technologies à inventer. Je reste sceptique mais ne faut il pas tout envisager?

Les dons à distance, les échanges énergétiques basés sur les communications diverses, semble pouvoir s'adresser à la part inconsciente de l'être. La présence en revanche mobilise énormément la part consciente sans pour autant laisser l'inconscient en sommeil.

English Version

 Empathy is a quality that probably involves the invisible. This assumption continues to impose itself as my readings on the subject continue.

What is empathy?

Empathy occurs when, in the company of a person my frame of reference change, and I do not have the same reference than when I'm alone. This condition can give me skills that are those of my interlocutor, or forbid me access to skills that are mine.
 

Empathy can help me better understand the person I'm facing, seize what he /she says half-word, but also to identify strategies that he /she applys to himself. The situation can be tricky.

The presence felt probably related to:

-Facial expressions, gestures, micromotion.
-The hormonal activity
-The frequencies emitted by the nervous system.
-The body-contact and / or subtle bodies.
-Psychic contents "touchable" comparable to donations. (which can be performed remotely)
-The synthesis of all this



Avenues of research

 It would be interesting to know what neuroscience tell about empathy, although they have the disadvantage of installing a hierarchy between the brain and other organs.

More precision about mirror neurons via "seeks search" 
http://www.ted.com/talks/lang/fr/vs_ramachandran_the_neurons_that_shaped_civilization.html
My own research leads me to find what I need to express among my feelings, what gifts are source of relief, opening consciousness, relational connection.

The development of a practice in presence seems much richer than other practices such as correspondence, and telepresence. But of course this assumes that this practice is complex and more difficult to carry out properly.

We must remain open to the idea that empathy can be included in telepresence, for example due to his extensive study, to transmit messages of the presence thru technologies to be invented. I remain skeptical but don't we have to consider it?



Remote Donations, energy exchange based on various communications technologies, seem to be able tp apply to the unconscious part of beings. However the presence mobilizes greatly conscious part without leaving the unconscious asleep.

Vibration sonore, Patine, Silence

Vibration

Les instruments de musique ne possèdent ils pas une vibration particulière, qui dépasserait leur simple sonorité? Lorsque nous écoutons attentivement un son direct d'instrument, et que, tout de suite après nous entendons son enregistrement haute fidélité, quelque chose s'est perdu, même si le matériel est haut de gamme. Eveillons nos oreilles, n'appelons pas "au delà des sens" quelque chose qui est simplement au delà de notre science! Nos sens perçoivent la réalité dans sa profondeur, et sont capables de détecter toute sa subtilité. Cette subtilité est souvent en revanche ignorée par nos machines. L'ère du numérique passe à côté d'une partie de la réalité, et présente le monde sous un jour terne, voilà pourquoi on a parfois tendance à dire que les machines ne présentent que du "virtuel". Cependant, notre expérience des machines peut aussi se rapprocher de la subtilité, lorsque par exemple, nous parvenons par une manoeuvre artistique à faire entrer le subtil dans la forme limitée du virtuel ou la vibration n'est pas retransmise. De fait nous pouvons suggérer la vibration par des artifices divers.

De même on apercevra à quel point notre époque ne supporte que le neuf: dès qu'une patine s'installe sur les objets, on détruit tout, on jette, on remplace, on refait. Hors c'est la patine qui contient la valeur des choses. Quel architecte aujourd'hui réfléchit au vieillissement de son oeuvre? A son rapport à l'air, au Soleil, au vent?

La patine est aussi ce qui sonne dans une vieille cloche qui répand le message religieux. La patine est ce que véhiculent les vieille pierres que nous regardons avec ravissement. La patine est parfois simulée dans certains produits contemporains, mais elle n'est pas permise à cause de la nécessité de toujours augmenter les profits. Il faut travailler la matière de plus en plus souvent, ce qui empêche la patine de s'installer.

De même le rapport au silence ressemble à cette ouverture pour l'énergie de vie. L'énergie de vie est lente, elle s'installe petit à petit lorsque les choses sont laissées à leur place. Le silence est ce qui ne remue pas l'air, ce qui permet à la concentration de s'installer. C'est aussi ce que notre époque tente d'annihiler par des conventions que tout le monde ignore, respecte, continue de perpétrer sans même les conscientiser. Le silence est la patine de l'instant. C'est là que travaille l'impermanence. C'est là que vibre la vie. C'est là qu'apparaissent les phénomènes, les désagrégations, les renouvellements. Devancer le processus naturel est le choix de l'époque, probablement par peur de voir ce processus, on préfère le masquer, l'ignorer. Oui c'est bien une tentative de maquiller la réalité.

Trois notions quotidiennes

Tentons de redéfinir l'esprit créatif, la volonté souveraine, et les mauvaises pensées, qui sont des notions fort employées dans nos cheminements spirituels.

L'esprit créatif est une façon d'avancer en cherchant une justesse par rapport à soi même quitte à ce qu'elle aille à l'encontre du sens commun ou des conventions. Cette recherche amène à se mobiliser sur une direction que l'univers commente par les évènements. Chaque geste dans le monde obtient une réponse qui va bien au delà de ses règles, des paramètres gérables. La réponse est totale c'est une entité qui nous implique, nous traverse, nous enseigne. Sommes nous présents à cette réponse? Avons nous observé qu'il y avait une sorte de dialogue?
Pour illustrer cette affaire je vous raconterais mon ressenti par rapport à l'astrologie: chaque avancée dans ce domaine me procure un véritable soulagement. En partie à cause du fait qu'il s'agit d'une activité modeste, comparée à ce que le société fait de l'art. Le monde tend à se disposer à accueillir cette modestie. En revanche lorsque je travaillais dans le rock, j'étais constamment en train de mettre de l'eau dans mon vin afin de cadrer avec les possibles, et j'étais dans une frustration constante, mais je ne m'en apercevais pas parce que je prenais pour acquis que c'était cette direction que je voulais imposer à ma vie. Je ne sais pas si cela illustre le propos assez clairement mais c'est l'exemple que je vois.

La volonté souveraine est une façon de mettre au pas par la rigueur l'ensemble des phénomènes internes et externes. Cette discipline est structurée comme une mise en avant du moi, elle obtient donc des réponses en rapport avec le moi. Le moi ressemble globalement à un clown, il a tendance à obtenir une satisfaction humoristique, qui, si l'on est pas d'humeur, peut avoir un goût amer. La volonté souveraine est parfois présentée comme la suprême puissance, cependant reste à savoir à quoi peut bien servir la suprême puissance. Le plus important est il présent dans sa sphère d'activité?

Pour illustrer ce point je repense à une expérience particulière: je me trouvais sur un fauteuil de bureau, et il faisait nuit. Je ressentais toutes les consciences endormies des citadins, et je sentais que je pouvais en faire ce que je voulais. Soudain une petite voix retentit dans ma tête: "Mais vas tu rester dans cet enfer?" Je résolus alors de remettre ce pouvoir absolu dans les mains de Dieu. Depuis lors petit à petit, la vie se mit à me montrer en quoi mon rôle était différent lorsque je laissais la place à l'inconnu (ou Dieu), cet inconnu était une place libre, et cette place libre se remplissait alors de raisons d'éprouver la gratitude.

Les humeurs, et mauvaises pensées sont des évènements de surface, même si on peut en souffrir profondément, elles ne devraient pas être assimilées à l'idée de "vibration". La vibration peut induire des mauvaises pensées mais l'inverse n'est pas vraie. Se mobiliser contre soi même ne nous amènera jamais à éprouver la paix, les humeurs et mauvaises pensées ne devraient pas être nos ennemies, nous nous en apercevrons petit à petit au fil de nos pratiques.
Pour illustrer cette notion, je pourrais avouer que je constate à quel point mes mauvaises pensées sont dues à des dilemnes irrésolus de mon existence, comme la légitimité. Hors la légitimité tient plus du global, de la vibration, que des pensées fugitives. Les pensées fugitives sont induites par l'état global, mais l'état global ne va pas changer à cause des pensées fugitives. Ma légitimité sera en évolution à partir du moment où je travaillerai concrètement à mettre en résonance ma cohérence intérieure avec le monde, mais ça n'est pas en cherchant à agir sur mes pensées que je la ferai évoluer.

L'octuple sentier est important par rapport à ces notions d'esprit créatif, de volonté souveraine, et de pensées négatives, car l'octuple sentier tente de nous éloigner d'une prise de pouvoir trop stricte sur nos vies, telles que l'ascétisme, ou le travail acharné, ou la recherche trop assidue d'un quelconque résultat. L'octuple sentier nous amène à nous resituer dans les huit dimensions de notre existence, nous amène à repenser ces dimensions qui forment notre état global. Ainsi nous prenons la direction qui crée de l'espace libre au travail de créativité du monde, tout en maintenant un effort pour diriger notre action vers une position plus juste. Pour rappel l'octuple sentier embrasse toutes les dimensions de la vie à travers trois grands groupes qui sont: Sagesse, Ethique et Méditation. La partie Sagesse nous mobilise du côté de l'attention à l'instant, la partie Ethique nous mobilise sur le plan de l'action concrète, et la méditation, nous rappelle au quotidien d'où viennent toutes les choses de la vie, c'est à dire d'un espace vaste de plénitude où tout est résolu.

La valeur travail et l'astrologie

La valeur travail est très présente en France.
Examinons quelle est la part réelle du travail social dans un thème astral.

Les maisons 2, 6, et 10 (3/12) sont directement concernées par ce domaine.
Il s'agit des maisons concernant les biens matériels, le rayonnement social, et les petits travaux ou humbles tâches.

Les trois opposées (8, 12, 4) à ces maisons concernent traditionnellement la spiritualité. On voit comment celle ci s'oppose logiquement par le fait qu'elle est personnelle, aux notions de société. Notons que la maison 9 qui nous amène vers la notion d'église, ouvre encore sur un troisième groupe de domaines (9, 1, 3) qu'on pourra résumer comme concernant le développement personnel, qui est bien distinct en astrologie de l'expérience spirituelle.

La maison 2 concerne seulement les biens matériels, Il n'y a pas là dedans d'idée de conquête ou d'effort. Il s'agit plus d'un rapport à l'édonisme, au bonheur de profiter des dons de la terre, puisque cette maison est en relation avec le Taureau et Vénus. Dans nombre de thèmes cette maison est secondaire, et lorsqu'elle ne l'est pas elle peut être mise en évidence par la nécessité de porter son attention aux moyens financiers, par une aptitude particulière à la gestion, ou par des facilités de structuration autour du fait de gagner de l'argent. Les planètes présentes dans cette  maison décrivent systématiquement une relation particulière aux biens matériels, et aux bonheurs qu'ils peuvent procurer, comme aux contraintes qu'ils peuvent engendrer. Il sera intéressant de constater qu'on ne peut pas savoir en voyant un thème si une personne est riche ou pauvre, puisqu'un riche peut penser en termes de manque et un pauvre peut penser quotidiennement l'abondance.

La maison 10 nous renseigne sur le rayonnement social c'est à dire comment le sujet est perçu par les personnes qu'il ne connaît pas. Ce qu'il se dégage de lui à priori. On peut y déceler une capacité à être bien vu de son prochain (Soleil en 10), ou encore une préoccupation sur son image de marque. On pourrait aussi y voir tel ou tel talent mis au service de la communauté, ou encore le besoin de prendre de la place dans l'esprit de ses contemporains. Là aussi ce domaine peut être tout à fait secondaire, on peut vivre toute une vie sans se préoccuper de son image, et ce ne sera pas pour autant une vie qui manifesterait le moindre manque. La maison 10 est reliée au capricorne et à saturne, elle suggère donc une certaine austérité, une capacité à se tenir, ainsi qu'un esprit pragmatique efficace, capable de se concentrer sur les aspects manifestés.

Enfin la maison 6 est celle du travail quotidien pouvant entrer dans une certaine complexité par l'avantage du temps qu'on peut y passer. Cependant la noblesse de cette maison est directement associée à une idée de don gratuit, d'application méticuleuse et d'absence de gloire. Cette maison était celle du noeud sud de John D. Rockefeller au dix-neuvième siècle, on voit ainsi qu'un travail sans gloire ne signifie pas un travail subalterne. Le travail de Mozart sur la musique n'était pas exempt de liens avec cette maison, et on la retrouve pour d'autres compositeurs. Il s'agit de toute la part du travail qui ne se voit pas, ne s'entend pas, mais demande une grande méticulosité. On voit donc que l'absence de gloire de la maison 6 ne  lui en ajoute que plus de noblesse. Cependant il est des thèmes où cette maison est secondaire, ce qui amènera les personnes à moins entrer dans les détails, à faire leur travail sans pour autant le surinvestir, parfois même cela peut dénoter une certaine efficacité. Cette maison est en rapport avec mercure et la vierge.

Voici donc les trois maisons qui font en astrologie le tour de cette valeur travail tellement mise en avant de nos jours. La première chose à remarquer est qu'il reste encore 9 maisons dans un thème, et selon les personnes certaines de ces neuf maisons pourront prendre une grande importance. 9 maisons donc, dont  il n'est pas tellement question dans les médias, les pubs, et qui pourraient vite sembler inutiles à trop se laisser embarquer par l'époque.

Un autre article pourra permettre d'interpréter les 10 planètes dans l'optique du travail, non pas en tant que moyen de subsistance et place sociale, mais en tant que travail existentiel, talent, épanouissement, relation au monde manifesté.

Les 10 intelligences

Le concept d'intelligence est un poison dans la société occidentale début XXIème. Admettons dans un premier temps cette dualité qui veut qu'on  fonctionne sur le mode "conception" ou "action" de façon séquentielle. Cette façon de fonctionner correspondrait à une opposition Mars/Mercure, et ne concernerait donc pas tout le monde. Si nous l'admettons malgré tout, nous pouvons toujours interpréter les 10 symboles planétaires dans l'optique "conception":

   Soleil: La conscience, L'intelligence du savoir, du talent inné ou acquis.

   Lune: L'intelligence de l'imaginaire, de l'inconscient, qui émerge sans raison apparente, et fluctue sans se laisser dompter.

   Mercure: La conception combine des concepts, range, trie, décode, et reste dans un univers fini.

   Vénus: L'intelligence du coeur, nécessaire pour les arts, la musique, Il paraît que le coeur contient 40000 neurones, qu'il a la capacité avérée de pré-connaître les évènements (ce qui dépend déjà plus de Neptune).

   Mars: L'instinct, une énergie qui monte et nous donne de l'élan, c'est celle qui s'éloigne le plus de la conception par une rapidité fulgurante.

   Jupiter: Le pouvoir en tant qu'amour paternel, conception en tant que chef.

   Saturne: La conception tenace, qui dépense de l'énergie, règle tous les détails, creuse jusqu'à ce qu'émerge l'objet de la recherche, puis continue la recherche dans l'infiniment petit.

  Uranus: La conception-radar, qui envisage toutes les solutions, change de point de vue pour mieux connaître son sujet, c'est la conception qui fait le tour de la question par la multiplicité.

   Neptune: La conception intuitive, inspirée, qui puise dans l'océan de l'inconscient collectif, voire du cosmos lui même, une matière de pur esprit, d'un esprit qui est aussi d'ailleurs la nature de la matière soumise au temps.

   Pluton: L'intelligence des profondeurs, qui met à jour les plus grands secrets, les ultimes, les impossible à expliquer simplement, la pénétration maximale de l'intelligence.

On voit ici se déployer 10 façon d'utiliser le "théorique", qui passent alors par l'ensemble des planètes, satellites et astéroïdes d'un thème. L'idée que l' "intelligence" soit une qualité unique des êtres est une réduction considérable du potentiel d'intelligence de chacun: un concept poison.

Cela amène également à envisager de cesser de scinder intelligence et corps, mais là il s'agirait d'un autre article qui pourrait amener à mettre en évidence le fait que soigner des patients "psychiquement" d'une part et "physiquement" d'autre part puisse apparaître comme une absurdité, et doive probablement générer pas mal d'échecs thérapeutiques, voire d'agressions aggravantes.

Luc-André Rey Sans trop aller dans les détails, je signale juste Saturne.
On y trouve aussi ce qui permet d'aller sans étapes à l'essentiel d'une situation.
Qui tente Saturne, il y saura un vent qui vient de partout à la fois, et dedans et dehors.
Il se retrouve alors, en un très court instant, à l'état de squelette. 

Raphael Poli: J'ai effectivement un souvenir d'une visite de Saturne qui correspondait totalement à ce que tu décris. J'ai changé pour "tenace" plutôt que "laborieux". Cependant il faut peut être noter que Saturne est aussi un frein?

John D. Rockefeller

John D. Rockefeller
8 juillet 1839
23h55

L'ascension d'une des plus grosses fortunes de la planète est un cas intéressant. De fait ce thème possède tous les attributs des aspects du pouvoir (aspects de Jupiter et de Pluton). Domaine d'expertise: les petits travaux, dopés par une conjonction Jupiter Mars en 6 qui donne l'esprit de conquête. Cet esprit de conquête s'enracine dans l'invisible avec un trigone à Neptune. Il y a une dominante Soleil Pluton. Les aspects de Pluton définissent les divers aspects du pouvoir, avec notamment une imagination en prise directe avec les profondeurs du réel.
Deux autres aspects indiquent une souffrance par rapport aux modèles et à la société, amenant des élans destructeurs.

Il est intéressant que cette destinée soit axée sur les maisons 6 et 12 car cela replace tout le drame associé: une expertise du travail et une découverte de la compassion et du soin. Cet axe est en effet plus ardu que celui des maisons 2 et 8 où la tradition localise moins de sacrifices.

La vie amoureuse semble rationalisée et l'occasion de leçons difficiles.
Il est à noter qu'il y a aussi un intérêt passionné pour l'au-delà avec saturne en huit, couplé avec le noeud nord en 12 on peut s'attendre à des découvertes sur l'invisible.

Le noeud nord est aussi en bélier ce qui suggère des aides tardives dans l'affirmation de soi. L'endroit du moi est un lieu de grand Bonheur, avec l'amour de rayonner sa personnalité (part de fortune en 1).

Karl Gustav Jung

Je ne connais pas bien la biographie de Jung. En revanche David la connaît bien. Lorsque je lui dis que je suis surpris par la maison 2 de Jung, David me dit que Jung a épousé une femme qui était riche. Voilà c'est bien là que j'étais ignorant. Pour Jung il y a une découverte au niveau des moyens financiers, du concret. C'est le domaine offert de l'existence. Pendant que l'au delà est le domaine d'expertise, et l'on voit bien qu'il le sera toute sa vie, ce qui nous ramène à l'interprétation du noeud sud, comme un domaine qui concerne la vie entière.

Jung a maître de 5 en 6 ce qui suggère qu'il est capable de fournir une grosse somme de travail artistiquement, même si ça n'est pas son domaine de prédilection. Les maisons vides ne sont pas affligées.

Son affirmation de bélier a du arriver tardivement, il serait intéressant de voir à quel âge.
Ce qui marque ses aptitudes avec l'au delà: le noeud sud et Jupiter en 8.

Sur Astrothème on mentionne une activité d'agent secret.

Selon Catherine Aubier Saturne en 1 peut être relié à la timidité, mais selon moi on peut relier cela à une passion du développement personnel, peut être dûe justement à un sentiment de faiblesse du moi, mais qu'on a envie de combler par son travail.

N'oublions pas que Jung est Lion ascendant Verseau et que son affirmation est renforcée par un noeud nord en bélier.

Deshimaru

Le thème de Deshimaru n'est pas surprenant pour moi contrairement à celui d'Antonin Artaud Peut être que je connais mieux Deshimaru?

Soleil en un pour le rayonnement personnel, lune en 5 pour le côté personnage inspiré en prise à un public. des aspects de Neptune aux visibles qui ancrent la spiritualité dans la vie, une part de fortune en 8 qui donne un contact direct et source de bonheur avec l'au delà. un mercure qu'on préfèrera éviter, en maison 12 et mal aspecté. et une sagesse innée avec le noeud nord en 3.

L'importance de la maison 1 montre combien le moi peut avoir de l'importance pour des maîtres probablement en travail par rapport à leur ego. La maison 1 peut résonner comme un soin porté à soi qui amènera une meilleure relation à l'autre, un amour du moi qui évite de tomber dans ses pièges comme les complexes ou les doutes.

Il a la même conjonction Saturne Pluton que Mario Draghi, celle de celui qui perce les secrets mais ne les partage pas. Mais dans le zen c'est une tradition de renvoyer les adeptes à leur propre expérience.

Changer le monde: le laisser faire.

Beaucoup ont souvent pensé, et moi aussi, qu'il fallait changer le monde. Mais de fait ce qu'il faudrait faire c'est le laisser faire.
Parviendrais-je de mon côté à abandonner toute intention à son égard?
Si ce n'est l'intention de l'aimer, ce qui est possible et puis aussi peut être compliqué par les intentions d'améliorer.

Cependant, il faut bien tondre la pelouse, et définir le terrain habité. Faire le ménage et la cuisine. Cela consiste peut être en des actes correspondant à notre être à nous, humains, en tant que parties du monde, et non en tant que centre.

Un samedi, contemplation d'un quidam

Un être s'asseoit à la terrasse et contemple un instant. On pourrait espérer que cela se produise plus souvent. On ne sait pas combien de temps cela pourrait durer. Quand l'oisiveté viendra remplacer l'émerveillement. L'homme obtient un café et se réjouit. Il rapproche sa chaise de la table.

Note sur un évènement fugace

L'impermanence amène une voiture à s'arrêter pile devant saint françois. Je me demande si c'est un diesel respectueux de la santé du style de ceux dont parlait le directeur recherche et développement du lobby peugeot-citroen.

Le mystère

-A un moment je me suis interrogé, et plus je trouvais de réponses et plus c'était effrayant.

-Il n'y a pas de réponse, les réponses ce sont des dogmes, Tout est mystère.

Retrouver la confiance en la vie. Chaque chose qui y prend place porte sens. Ca a une beauté.

-moi ce qui me paraît difficile c'est quand le mystère paraît pas si mystérieux.

-je trouve ça difficile d'accorder du crédit au mystère parce qu'il n'y en a plus quand on met du sens.

-Je pense que quand on passe de l'autre côté du voile il n'y a plus de mystère, mais on est pétrifiés.

-et pourtant il y en a un énorme.

-Je pense que le mystère c'est surtout qu'est ce qu'on fait là

-ben oui le mystère c'est pourquoi dieu nous a créé, mais est ce la création le mot? la conscience n'a ni début ni fin...

-peut être nous a t il créé pour faire disparaître la solitude?

-par contre s'il n'y a pas de dieu créateur...

http://sangharime.com/forums/post3757.html

http://www.geocities.ws/athens/Forum/2359/qdieu.html

Pluton ou la première noble vérité

La première noble Vérité est l'impermanence, c'est la nature de notre monde. On peut extrapoler cette notion bouddhiste au rôle de Pluton, les transformations, la destruction. Etre au monde c'est être présent à cette nature changeante.

L'intégration de Pluton au thème d'une personne définit assez bien à quel point l'être plonge dans le monde. Il peut y avoir diverses motivations pour plonger dans la monde. Mission, Etude, Ré-étude, Sacrifice, Vacances, sont quelques possibilités.

Pluton amène dans le thème une grande puissance, mais cette grande puissance peut entraîner une relation d'évitement, ou au contraire elle peut être complètement intégrée au fonctionnement. Dans tous les cas, même lorsque la réaction d'évitement est manifeste, il est probable qu'il y aura des moments dans la vie où l'être sera confronté à cet aspect de profondeur et de difficulté du réel.

Les aspects de Pluton qui aident à son intégration sont les aspects harmoniques et conjonctions envers les planètes visibles, puisque les aspects aux invisibles restent dans le domaine de l'au delà. Sa position dominante a également un effet de ce type.

Note d'intention

J'ai envie de commencer un blog du nom d'invisible, car je sais que le sujet reste actif en moi. Le vrai problème est peut être de savoir si ce que raconte l'invisible est publiable. J'en doute.

J'ai une autre envie par rapport à ce nouveau blog, le laisser perméable à l'imperfection du moi, espérer qu'il puisse aussi entrer dans la zone sourire. Bien que l'écrit ne s'y prête bien que lorsqu'il est manuel, ceci est une tentative de numérisation.